淘書斋

大师们短暂而又耀眼的一生如同流星般划过黑夜里的长空，却留下不灭的思想文化之光芒。他们是承载着民族历史、担任起民族复兴的脊梁，在时代的浪潮中怀着理想坚毅前行，但愿我们能记住大师们最辉煌的那些篇章。

花了些时间整理书中大师们部分成就及评价。

【蔡元培】学界泰斗、北大之父，中国新文化教育事业中划时代的巨擘。

在蒙昧与混沌状态的历史时刻，蔡元培审时度势，提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”16字箴言。这个光芒万丈的治学方针，如大海潮声，振聋发聩，故宫脚下那个日渐沉沦腐败的原京师大学堂，渐成一块民族文化的“精神的圣地”。北大不再是成批生产封建体制内候补官僚的冰冷机器，而是成为具有“独立之精神，自由之思想”，散发着人性光辉和科学理念的人才成长的摇篮。这个摇篮在散发出科学与民主精神光辉的同时，也“为文化的积累留下了一个永久的崖层”。

他所开创的学术大业，自由之思想，民主、科学之理念，囊括、兼容之精神，将成为一座不灭的灯塔，于岚山雾海、天地苍茫中，昭示着天下儒林士子远航的路。

【王国维】“不观王国维之学问，不知大师之大，高山之高”。王国维以旷世之才成为儒林中一座千万人仰望的奇峰。

所著《教育之宗旨》首次提出“美育”一词，在中国教育史上第一个倡导德、智、美、体四育并举的教育理念，明确提出教育之宗旨为培养“完全之人物”，为中国现代教育理论的创建做出了划时代的贡献。

通过对殷墟出土甲骨文研究，王国维以不足50公斤的瘦弱之躯，借助思想学术的浩然锐气，轰然撞开了迷蒙遁隐几千年的殷商王朝大门，使中国有文字可考的历史向前延伸了近一千年。王国维也因这一具有里程碑意义的划时代学术贡献，一举成为甲骨学的鼻祖和“新史学的开山”（郭沫若语）。后世评价王国维学问之博大精深，有“几若无涯岸之可望，辙迹之可寻”（陈寅恪语）。

【梁启超】“得渠一言，贤于十万毛瑟也”。饮冰室主人作为名满天下的国学大师，以宏阔深邃的思想和词锋如剑的演说在昏沉的时代中放射出灼人的光芒。与王国维、赵元任、陈寅恪组成清华国学研究院“四大导师”的超豪华阵容。

在清华以江河狂泻、中流砥柱般的演讲震撼师生，使清华最终把“自强不息，厚德载物”定为校训。

梁启超最早介绍西方考古理论、方法系统总结中国传统金石学成果。凭借过人的眼光和自信让梁思成、梁思永二子分别赴美学习建筑与考古，最终皆才成为各自领域中的一代宗师。

在手术中被误切好肾，在众人对医院口诛笔伐时，默默承受病痛的梁启超却用生命维护着内心笃信的科学进步事业与现代医学。

 【梅贻琦】奠定清华的校格，清华“永远的校长”。

“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”一语深入人心。

终身致力于清华大学的发展，在风雨飘摇的乱世中以稳重实干之风格把持清华前行的方向，一次次成为学生与教师的保护港，以清正的君子之风收到学界的尊重与学生的爱戴。为清华做出不可泯灭的贡献。

 【胡适】“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”新文化运动的领袖之一，白话文的开路先锋，头顶三十多个荣誉博士光环。获诺贝尔文学奖提名，一代儒林盟主。

抗日战争时期作为驻美大使，在祖国危亡之关键时刻，以真挚的情感和高超的外交手段为国家争取到贷款，为中国抗战输送了维持生命的血液。同时四处演讲，揭露日本的侵华暴行，表明中国抗战的坚定信念，雄辩滔滔，震动美国东西海岸，动摇美国的中立态度。

一生经历无数争议与大风大浪的胡适，始终为教育文化事业而奋斗。“大胆地假设，小心地求证”的治学方法影响至今。

【陈寅恪】“教授之教授”，“三百年仅此一人”，清华大学百年历史上的四大哲人之一，学问之广博精深，达到出神入化的奇境。一个让大师们叹服的大师。

傅斯年：“陈先生的学问，近三百年来一人而已。”

梁启超：“我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。”

吴宓“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。寅恪虽系吾友而实吾师。”

刘文典：“在西南联大，陈寅恪才是真正的教授，他该拿400块钱，我该拿40块钱，沈从文该拿4块钱。”

 【傅斯年】被胡适誉为“人间一个最稀有的天才”和“最能办事、最有组织才干的天生领袖人物”。五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。才气与霸气并存的学界大鳄。

全面统筹史语所，招揽四方人才，一时精英云集，走向辉煌时期。

在胡适回国接任北大校长前作为代理校长和“胡先生的斗士”扫平各种障碍。

以强硬的态度和犀利的文章扳倒孔、宋。

作为领袖型人物的傅斯年常常成为广大学者与政府及基金会间的桥梁，为学界友人们奔走四方，可谓是照顾知识分子的知识分子。

 【李济】中国考古学之父，凭借《中国民族的形成》获得哈佛博士学位，成为中国第一个人类学博士。

发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址，是中国学者最早独立进行的考古发掘。领导并参加安阳殷墟、章丘城子崖等田野考古发掘，使发掘工作走上科学轨道。

塑造出中国考古学学术体系雏形的同时，也培养出夏鼐、吴金鼎、石璋如、张光直等考古界的栋梁人物。

于80岁高龄用英文写出《安阳》先后在美国和日本出版，把殷墟研究的成果和中华民族的光荣历史展示于世界。

 【梁思成】中国近代建筑之父，建筑学界的一代宗师。

梁思成不但是闻名世界的建筑学家，也是中国古建筑史学的开拓者、文物建筑和历史名城保护的先驱。参与人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。完成《中国建筑史》等一系列著作。

【林徽因】一代才女佳人，近代杰出的建筑师、诗人、作家。

“太太的客厅”，与金岳霖、徐志摩等人的绯闻和故事至今仍为人们所谈论，但这些并不能掩盖林徽因本身的才华与光芒。

如作者所说“一身诗意的林徽因在春意盎然的四月随风飘逝，她美丽的心灵与旷世才情循着瀑布的飞腾洒向大地人间。她为中国文学与建筑史学留下的不朽佳作名篇，将作为一个时代的典范永垂后世。”

【梁思永】中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一 ，近代田野考古学的奠基人之一。

梁思永是当时中国学术界唯一一位真正受过考古学训练的独特海归，在田野考古发掘中，无论是思维方式还是技术技能，都罕有其匹。

梁思永多次参加重要发掘。他的工作提高了中国考古发掘的科学水平，第一次从地层学证据上明确了仰韶文化和龙山文化两个新石器时代遗址的先后顺序及它们与商代文化之间的关系。

他主笔的《城子崖遗址发掘报告》是中国首次出版的大型田野考古报告集。

【叶企孙】中国近代物理学奠基人，中国物理学界的一代宗师。

在中国国内第一个研究磁学，开创高压磁化的正确方法。创办了清华大学物理系、北京大学磁学专门组。

中华人民共和国建国后，在23位获得“两弹一星功勋奖章”的科学家中，有9位是他的学生，2位是他学生的学生。

李政道在举行叶企孙诞辰100周年的纪念大会上说道：“叶师破格推荐当时只念大学二年级的我去美国读博士生，……没有叶老师和吴大猷老师，就没有我后来的科学成就。”

 【华罗庚】“中国现代数学之父”，“中国数学之神”，“人民数学家” 。被列为“芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一”。

华罗庚因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭，但凭借超人的天赋和对数学的执着，最终完成《堆垒素数论》这部在数学领域丰碑式的巨著，震惊整个数学界。

【童第周】“中国克隆之父”，中国实验胚胎学的主要创始人，中国海洋科学研究的奠基人，生物科学研究的杰出领导者。

与夫人叶毓芬在李庄田野里捕青蛙的情景成为一道独特风景线，在艰苦条件下写出高水平论文。

李约瑟问：“在布鲁塞尔有那样好的实验室，你为什么一定要到这样偏僻的山村进行实验呢？”童第周答道：“我是中国人嘛。”

【董作宾】“甲骨四堂”之一，“雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛”。

主编《殷墟文字甲编》和《殷墟文字乙编》二书，在《大龟四版考释》一文中首先提出由“贞人”可以推断甲骨文的时代。1933年又发表《甲骨文断代研究例》，全面论证了甲骨断代学说，确定了甲骨文的10项断代标准，并将殷墟出土的甲骨文划分为5个时期，使甲骨文的研究走上了一个新的阶段。还根据甲骨资料探讨殷代年历之学，著有《殷历谱》。　

董作宾提出的“十项标准”和“五期断代说”，确有凿破鸿蒙之功，所具有的开创性意义。

【曾昭抡】美国麻省理工学院博士，化学界的一代大师。

晚清名臣曾国藩的后辈，沉默寡言，平时少与人交际，专心治学。

曾昭抡在北大化学系对各项事务做了彻底革新，使北大化学系无论是人才还是设备一跃成为全国业内最强的一个系，受到全国教育界的瞩目和称誉。创立毕业论文制影响至今。

【吴宓】中国比较文学之父，清华大学国学院创办人之一。与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。

书中花边故事最多的一位大师，与毛彦文等人的故事颇具争议，但是在治学上的贡献无可非议，创办《学衡》杂志，对红学研究颇有建树，曾用中、英文发表过《红楼梦新谈》《石头记评赞》《红楼梦之文学价值》《红楼梦与世界文学》《红楼梦之人物典型》等极有见地的文学论著，对推动我国和国际红学的发展研究起了巨大的作用。

【吴健雄】“物理学第一夫人”、“核物理女王”、“东方居里夫人”。美国物理学会（APS）历史上第一位女性会长。

二战期间美国“曼哈顿计划”（研制原子弹）的参与者、普林斯顿研究院200多年历史上的第一位女性研究员兼教授、杨振宁与李政道“弱相互作用中的宇称不守恒”定律的实验证明者、“全世界最前列的女性实验物理学家”。

此外包括我们最熟悉的鲁迅，以及张伯苓，蒋梦麟，赵元任，饶毓泰，陶孟和，沈性仁，刘文典，冯友兰，钱穆，金岳霖，闻一多，郑天挺，李约瑟，罗庸，吴金鼎，石璋如，夏鼐，曾昭燏，叶公超，陈梦家，赵萝蕤，逯钦立，穆旦，杨振宁，李政道......这些名字都值得我们尊敬。