《汪曾祺作品集》汪曾祺[作者] pdf + epub + mobi + azw3

作品简介

在20世纪聊年代走上文坛，后为局势所限中止了写作的汪曾祺（1920－1997），江苏高邮人，当代作家。到了20世纪80年代，怀想他年少的故乡的梦，写下许多恬淡如水的文字。他的作品清和、流逸，处在潮流之外，又有着作家自己的文学理想。他生在江苏高邮的士绅之家，祖父是清朝末科拔贡，开过药店，父亲通晓琴棋书画，喜好花鸟虫鱼，春日里拉着用琴弦做线的风筝带孩子们在蛰冬的麦田里疯跑。这样的环境下生长起来的汪曾祺，内心里永远存有清新、欣悦的情绪。

四卷本的文隼，收有短植小说、散文、文论和戏曲剧本等多神丈休的作品。他的小说《受戒》《岁寒三友》《故里三陈》《大淖记事》等写的是中国尤其旧中国的凡常人的生活。这些生活于市井街巷中的小人物，虽社会地位低微，却几乎都于平凡中具有一种古仁人君子的凤度。他们善良热情，有仁爱之心。如《岁寒三友》中知已朋友的患难真情；《徙》中的高北俱为了恩师的遗稿得以刻印，节衣缩食，甚至不顾惜爱女的前途，还要周济恩师不争气的儿子八《受戒》里孪养庵的和尚其乐融融地活在尘世中一他们是和乐安宁的，即使偶尔生出的怨恨，也带着几分无奈与和缓。
汪曾棋的散文，“记人事、写凤景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、爪果食物，皆有情致”，好处是“文求雅洁，少雕饰，如行云流水”。他的文章云淡风清，写人记事、描绘吃食有声有色，使人好像亲眼见到了这一切。汪曾棋的文论卷里除了一些创作谈之外，还有一些评论性文字，是用作家的口吻写的印象式的评论，不是评论家写的评论。戏曲剧本方面，有《范进中举》《小翠》《擂鼓战金山》等，文集收入的都是初稿本，是文学本，不是被随意改过的演出本。
这些作品中，《受戒》是最为人所知的一篇：
明海出家四年了。他的家乡出和尚，就像有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的那样自然。当和尚有很多好处，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还俗娶亲或者买几亩田都行。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟馨，三要聪明记性好，还要托关系找人帮。孪养庵里当家的和尚仁山是明子的舅舅，他在明子十三岁上时把他带去出家。在到庵里去的船上明子认识了和他差不多大的邻近庵里住的女孩小英子。
荸荠庵里的人口简单，一共六个人。连明海在内，五个和尚，另一个是二师父仁海的家眷。师爷爷普照老关在房里，也不见念佛，只是坐着。大师父仁山管着三本账：经账、租账和债账。庙里给人做怯事放焰口要收钱，还有几十宙庙产租出去，加上放债的事情，足够仁山忙的。仁山的相貌黄胖、声音像母猪，打牌老输。他常在庵里光脚吸拉着鞋，不杉不履地走来走去。仁海的老婆在夏秋间来住上一阵，两口子都爱干净。三师父仁渡聪明俊秀，会“飞侥”，会放“花焰口”，弄管弦唱小调。庵里役什么清规，连这两个宇也役人提起。和尚们也打牌，也吃肉。
明子老住小英子家里跑。英子一家四口，日子过得很称心。明海会画画，英子找他给赶嫁妆的姐姐画花样子，好得几近乱真，英子的娘看着喜欢，收他做了干儿子。明子和小英子一起干田里的活儿，赤着脚踏在挛养地里的时候，英子老是故意用自己的脚去踩明子的脚。看着柔软的田埂上英子留下的一串脚印，小和尚的心给搅乱了。
明海到县里的大庙善因寺受戒，受了戒就可以到处云游，逢寺挂褡。小英子跟着到庙里去看。几天后，英子来接明子回去，她一路问了明子好多话，好像—年役有见面了。明子告诉她，寺里有意选他当沙弥尾，将来还能当方丈呢。划了一气船，小英子叫明子不要当方丈和沙弥尾，明子应了。又划了一气，看见芦花荡子了，小英子放下桨，趴在明子耳边说：“我给你当老婆，你要不要？”明子眼睛鼓得大大的，“嗯”了一声。“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”明子大声地说：“要！”“你喊什么！”明子小小声说：“要——！”
桨飞快地划起来，划进了芦花荡。